Syiiran Ba'da Sholat Tarawih

 Asyhadu anlaa ilahaa illalloh, ngaweruhi ingsun setuhune ora nana pengeran kang wajib den sembah...  Ing dalem wujude, kang mesti ning anane, kang sugih selawase, kang wenang olihe gawe, anging pengeran Alloh...  Wa asyhadu Anna Muhammadun Rosululloh, ngaweruhi ingsun setuhune Kanjeng Nabi Muhammad iku dadi utusane Alloh... 

Kang rama ki Abdulloh, kang ibu Siti Aminah, lahir dalam Mekah, diutus dalam Mekah, nuli pindah maring Madinah, dikubur maring Madinah, bangsane bangsa Hasyim bangsa Quraisy... 

Sholat Jum'at

 Sholat jum'at hukumnya fardhu 'ain bagi setiap laki-laki yang mukalaf (berakal dan baligh),serta menetap atau bertempat tinggal di suatu daerah.

Syarat Wajib Sholat Jum'at 

Orang islam wajib menjalanka sholat jum'at apabila memenuhi enam syarat :

1. Islam
2. Baligh
3. Berakal
4. Laki-laki
5. Sehat/mampu
6. Menetap (muqim)

Syarat Khutbah Jum'at

Khutbah jum'at termasuk syarat sholat jum'at ,dan khutbah juga memiliki syarat yang harus dipenuhi.Adapun syarat khutbah jum'at adalah sebagai berikut :

1. Dilakukan oleh laki-laki
2. Berdiri bagi yang mampu
3. Duduk diantara dua khutbah,selama membaca surat Al-Ikhlash
4. Kotib (Orang yang khutbah) dalam keadaan suci,baik badan maupun pakaian.
5. Khatib harus menutup aurat.
6. Rukun khutbah harus diperdengarkan oleh empat puluh orang.
7. Rukun khutbah harus didengar oleh empat puluh orang.
8. Semua rukun khutbah harus menggunakan bahasa Arab.
9. Kedua khutbah harus dilakukan pada waktu dhuhur.
10. Harus muwalah (berturut-turut) pada tiga tempat,yaitu :

• Di antara rukun khutbah.
• Di antara dua khutbah
• Di antara khutbah dan sholat.

Rukun Khutbah 

Khutbah dianggap sah apabila memenuhi lima rukun :

1. Membaca hamdalah disertai lafadz jalalah.
2. Membaca shalawat.
3. Wasiat kepada jama'ah agar taqwa.
4. Membaca ayat Al-Qur'an pada salah satu dari dua khutbah.
5. Berdoa denga segala hal yang bersifat ukhrowi,pada waktu khutbah kedua.

Niat Sholat Jum’at Makmum

أُصَلِّي فَرْضَ الْجُمْعَةِ مَأْمُومًا لِلهِ تَعَالَى   

Ushallî fardha jumu’ati ma’mûman lillâhi ta’âlâ. 

Artinya, “Saya shalat Jumat sebagai makmum karena Allah ta’âlâ.”

Niat shalat Jumat Imam

أُصَلِّي فَرْضَ الْجُمْعَةِ إِمَامًا لِلهِ تَعَالَى   

 Ushallî fardhal jumu’ati imâmal lillahi ta’âlâ. 

Artinya, “Saya shalat Jumat sebagai imam karena Allah ta’âlâ.”

 

 اَللَّهُمَّ يَا غَنِيُّ يَا حَمِيْدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيْدُ يَا رَحِيْمُ يَا وَدُوْدُ أَغْنِنِيْ بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَطَاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

Allahumma Ya Ghaniyyu Ya Hamid, Ya Mubdi’u Ya Mu’id, Ya Rahim Ya Wadud, Aghniniy bihalalika an haramika, wa bi to’atika an ma’siyatika, wa bifadlika amman siwaka.

"Ya Allah, Wahai Dzat yang Maha Kaya, Maha Terpuji, Maha Pencipta,  Maha Mengembalikan, Maha Penyayang, Maha Pengasih, Maha penuh Cinta, kami memohon kepada-Mu, jadikanlah kami kaya dengan apa yang telah Kau halalkan dari yang Kau haramkan, dan dengan ketaatan pada-Mu dari bermaksiat pada-Mu, dan karunia-Mu dari pihak selain diri-Mu.”

Doa tersebut dibaca sebanyak 4 kali untuk mendoakan keluarga, anak, urusan agama dan dunia terhindar dari keburukan.

PROFIL KH. HASYIM ASY’ARI

1. Identitas Lengkap

• Nama lengkap: Muhammad Hasyim bin Asy’ari

• Nama populer: KH. Hasyim Asy’ari

• Lahir: 14 Februari 1871 (24 Dzulqa’dah 1287 H)

• Tempat lahir: Desa Gedang, Jombang, Jawa Timur

• Wafat: 25 Juli 1947 (7 Ramadhan 1366 H)

• Tempat wafat: Jombang, Jawa Timur

• Makam: Kompleks Pesantren Tebuireng, Jombang

2. Latar Belakang Keluarga

KH. Hasyim Asy’ari berasal dari keluarga pesantren. Ayahnya, Kyai Asy’ari, adalah pendiri Pesantren Keras di Jombang. Ibunya bernama Nyai Halimah, putri Kyai Usman, seorang ulama terkemuka.

Beliau masih memiliki garis keturunan dari Raja Brawijaya VI (Majapahit) menurut riwayat nasab yang berkembang di masyarakat pesantren.

3. Pendidikan

Sejak kecil beliau belajar di pesantren, di antaranya:

• Pesantren Wonokoyo (Probolinggo)

• Pesantren Langitan (Tuban)

• Pesantren Siwalan Panji (Sidoarjo)

• Pesantren Bangkalan (Madura)

Pada usia ±21 tahun beliau berangkat ke Makkah untuk memperdalam ilmu agama selama ±7 tahun.
Di Makkah beliau belajar kepada banyak ulama besar, di antaranya:

• Syekh Ahmad Khatib al-Minangkabawi

• Syekh Mahfudz at-Tarmasi

• Syekh Nawawi al-Bantani

3. Perjuangan dan Kiprah

Pendiri Pesantren Tebuireng

Pada tahun 1899, beliau mendirikan Pesantren Tebuireng di Jombang, yang kemudian menjadi salah satu pesantren terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia.

Kisah Berdirinya Pesantren Tebuireng

Pada akhir abad ke-19, tepatnya sekitar tahun 1899, sebuah daerah di Jombang yang bernama Tebuireng dikenal sebagai tempat yang kurang baik. Wilayah itu masih berupa hutan dan perkebunan tebu. Sebagian masyarakatnya dikenal keras, bahkan ada yang gemar berjudi dan mabuk-mabukan. Kondisi moral masyarakat saat itu cukup memprihatinkan.

Melihat keadaan tersebut, seorang ulama muda bernama KH. Hasyim Asy’ari tergerak hatinya. Setelah menuntut ilmu bertahun-tahun di berbagai pesantren di Jawa dan belajar di Makkah selama kurang lebih tujuh tahun, beliau kembali ke tanah air dengan tekad kuat untuk memperbaiki keadaan umat melalui pendidikan.

Awal Perintisan

Dengan dukungan keluarga dan beberapa santri, KH. Hasyim Asy’ari membuka sebuah pengajian kecil di daerah Tebuireng. Awalnya hanya berupa bangunan sederhana dari bambu dan kayu. Santrinya pun masih sedikit, hanya beberapa orang saja.

Namun perjuangan tidaklah mudah. Pada masa awal berdirinya, keberadaan pesantren mendapat penolakan dari sebagian masyarakat sekitar. Ada yang merasa terusik karena kebiasaan buruk mereka mulai dikritik melalui dakwah dan pengajian. Bahkan pernah terjadi gangguan dan ancaman terhadap pesantren.

Meski demikian, KH. Hasyim Asy’ari tetap sabar dan tidak membalas dengan kekerasan. Beliau justru semakin giat berdakwah dan mengajarkan Islam dengan pendekatan akhlak yang lembut.

Perkembangan Pesantren

Lambat laun, masyarakat mulai melihat perubahan. Ajaran beliau yang tegas namun penuh hikmah menarik banyak orang untuk belajar. Santri berdatangan dari berbagai daerah di Jawa, bahkan luar Jawa.

Pesantren Tebuireng kemudian berkembang pesat dan menjadi pusat pendidikan Islam yang disegani. Sistem pendidikannya memadukan:

• Pengajaran kitab kuning (kitab klasik)
• Penanaman akhlak dan disiplin
• Kemandirian santri

Dari pesantren inilah lahir banyak ulama besar dan tokoh bangsa, termasuk KH. Wahid Hasyim (putra beliau) dan cucunya KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang kelak menjadi Presiden RI ke-4.

Pendiri Nahdlatul Ulama (NU)

Pada 31 Januari 1926, KH. Hasyim Asy’ari bersama para ulama mendirikan Nahdlatul Ulama (NU).
Beliau menjadi Rais Akbar (Pemimpin Tertinggi) NU pertama.

NU didirikan untuk:

• Menjaga ajaran Ahlussunnah wal Jama’ah

• Melestarikan tradisi keagamaan pesantren

• Membela kepentingan umat Islam Indonesia

Perjuangan Melawan Penjajah

KH. Hasyim Asy’ari aktif melawan penjajah Belanda dan Jepang.

Pada 22 Oktober 1945, beliau mengeluarkan Resolusi Jihad, yang mewajibkan umat Islam mempertahankan kemerdekaan Indonesia dari penjajah.

Resolusi ini menjadi pemicu Pertempuran 10 November 1945 di Surabaya.

Tanggal 22 Oktober kini diperingati sebagai Hari Santri Nasional.

Karya-karya

Beberapa kitab karya beliau antara lain:

• Adabul ‘Alim wal Muta’allim (Etika guru dan murid)

• Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah

• At-Tibyan

• An-Nur al-Mubin fi Mahabbati Sayyid al-Mursalin

Karya-karya beliau banyak membahas:

• Akhlak

• Fiqih

• Tasawuf

• Ahlussunnah wal Jama’ah

Sifat dan Kepribadian

KH. Hasyim Asy’ari dikenal sebagai:

• Ulama yang sangat alim dan tawadhu’

• Tegas dalam prinsip agama

• Cinta tanah air

• Berwibawa dan disiplin dalam pendidikan

Beliau sangat menekankan akhlak dalam menuntut ilmu.

Penghargaan

• Ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia pada tahun 1964.

• Dikenang sebagai Hadratussyaikh (Maha Guru).

KH. Hasyim Asy’ari adalah ulama besar, pendidik, pejuang kemerdekaan, dan pendiri Nahdlatul Ulama yang berperan penting dalam sejarah Islam dan Indonesia. Pemikirannya masih menjadi dasar ajaran pesantren dan NU hingga saat ini.

Shalat Sunah Dhuha

 Sholat dhuha adalah sholat sunah yang dilakukan di pagi hari,waktunya adalah mulai terbitnya matahari sampai tergelincirnya matahari (masuk waktu dzuhur). Adapun bilangan rakaatnya paling sedikit 2 raka'at,paling banyak 12 raka'at,tetapi yang paling utama adalah 8 raka'at.

Niat Shalat Dhuha

أُ صَلِّى سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعَالَى

Aku niat shalat sunah dhuha dua raka'at ,karena Allah ta'ala

Do'a Shalat Dhuha

 

اَللهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ، وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ، وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ اَللهُمَّ اِنْ كَانَ ِرِزْقِى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعْسِرًا (مُعَسَّرًا) فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ

Allāhumma innad dhuhā’a dhuhā’uka, wal bahā’a bahā’uka, wal jamāla jamāluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ishmata ishmatuka. 

Allāhuma in kāna rizqī fis samā’i fa anzilhu, wa inkāna fil ardhi fa akhrijhu, wa inkāna mu’siran (mu‘assaran) fa yassirhu, wa in kāna harāman fa thahhirhu, wa inkāna ba‘īdan fa qarribhu, bi haqqi duhā’ika wa bahā’ika wa jamālika wa quwwatika wa qudratika. ātinī mā atayta ‘ibādakas shālihīn. 

Artinya :“Wahai Tuhanku, sungguh dhuha ini adalah dhuha-Mu, keagungan ini adalah keagungan-Mu, keindahan ini adalah keindahan-Mu, kekuatan ini adalah kekuatan-Mu, dan penjagaan ini adalah penjagaan-Mu.

Wahai Tuhanku, jika rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah. Jika berada di dalam bumi, maka keluarkanlah. Jika sukar atau dipersulit (kudapat), mudahkanlah. Jika (tercampur tanpa sengaja dengan yang) haram, sucikanlah. Jika jauh, dekatkanlah dengan hak dhuha, keelokan, keindahan, kekuatan, dan kekuasaan-Mu, datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada para hamba-Mu yang saleh.”